中国的玄教是如何一步步雕零的？这个问题的泉源，骨子在谈家创举东谈方针谈陵死前的遗嘱里。张谈陵是西汉建国元勋张良的第八世孙，他死前留住了一个对于传承东谈主的遗嘱台灣 拳交，恰是这个遗嘱，注定了玄教最终雕零的结局。
张谈陵死前的遗嘱是：“天师一族必须盲从‘非我宗亲不可传’的原则，即使后代莫得子嗣，也要罢黜传子不传弟，传弟不传侄的原则不时天师一脉，不可将天师之位传外姓或女子。”
因着这个门径，第63代玄教天师传承东谈主，落到了一个名叫张恩溥的张家嫡派后东谈主身上。
张恩溥天生残疾，先天驼背，他的外形就似乎在指示张家东谈主：他并不是天师传承东谈主的最好东谈主选。可无奈，张谈陵遗嘱在先，加上他又是张氏嫡派宗子长孙，天师之位，当然就非他莫属了。
张恩溥并无慧根，致使德行也不顶好。浊世里，让这么的东谈主收受玄教大统，绝非善事。
清王朝灭一火后，玄教也随之迎来天崩地裂的变化。张恩溥刚刚发蒙后不久，张天师的封号就被取消，他们天师府的田产也被充公。
张恩溥的父亲见状，只得让犬子走念书的门道。张恩溥那时拜在举东谈主门下读四书五经，可袁世凯复辟后，天师封号再度追念了。
张恩溥立马扔了竹帛，启动将堤防力放在画符、念咒、打醮等玄教礼节上。此时照旧有了自我执意的他细目：最松驰的路，即是收受天师尊号，进展玄教。
1924年，张恩溥父亲张元旭病逝，他收受天师尊号，启动相差权门，广交联接。到这里，张恩溥爱财的人道就流露无疑了。心念念全放在敛财上，而全无论什么“求谈”伟业了。
但张恩溥也不是全无见识，濒临浊世，他也持久在想的一个问题：如何让玄教在浊世中生涯下来呢？他合计，谜底只消一个，那即是：去解说玄教的实力，让确切的掌权东谈主与匹夫王人笃信玄教的实力。
1927年，张恩溥等来了他的契机。往日秋天，上海发了大失火，这场火整整烧了7天还未罢手。蒋介石于是乞助身为谈家天师的他，他赶紧赶到上海，然后在龙华庙配置法坛步斗踏罡，请神召将。
这场法事当真实赶上了好时机，那日，上海竟然迎来了暴雨。当日的乌云，就像被张恩溥召唤的一般，少许点集聚在上海上空，然后交织生成澎湃大雨。城中匹夫无不欢欣鼓励，失火问题也获取了处理。
街拍丝袜这过后，张恩溥出了名，蒋介石也对他进行了嘉奖，他还授予张恩溥第二十军副军长头衔。自此，张恩溥的正一片是终于获取认同了。到这里，张恩溥骨子就属于莫得“视察到天机”了，身为玄教创举东谈主，视察天机不是很容易的事吗？可张恩溥却未能视察到。
张恩溥好打牌，还好女色，他曾在上海大搞外遇，妻子丁翠花得石友讯后，曾跑到上海大闹。这场风云后的很长一段技艺里，张恩溥王人旭日东升，并启动吸食烟土，后经东谈主告诫后，才戒了烟土。
通盘这个词中年期间，张恩溥一直昏头昏脑，什么进展玄教，在他这里早被抛到了化为乌有云外。
蒋介石落败后，张恩溥又堕入了进退为难境地，这时候，他才启动再行想事了。他本东谈主虽然想留在大陆，毕竟，玄教的根在大陆，可因为曾被国民党授予军衔，在共产党看来，他是国民党的东谈主。最终，张恩溥遴荐了赶赴台湾。这一去，张恩溥便再也没能回到他日念念夜想的老家。
好在，蒋介石在台湾有谈话权，对谈家也算尊崇，如斯一来，张恩溥便能宽心在小岛上进展玄教了。此时的张恩溥终于启动干正事了，可因为没太多文化，加上早年瞎混，他一启动并莫得搞出什么神态来。
直到几年后，他创办的“台湾省玄教学”才总算是作念起来了，短短几年，信仰玄教的天下占到了台湾总东谈主口的85％，此时的玄教颇有点欣欣向荣的态势。
1957 年，他还启动遴聘东谈主开展谈学磋商。
可惜，这之后只是12年，张恩溥就活着了。因为他早年莫得效心将心力放在“求谈”上，他并莫得培养出符合的收受东谈主，骨子上，那时的玄教，其所谓“昂扬”已是回光返照放置。
张恩溥弃世后，后东谈主因天师的位置的传承争论不断，闹出好多见笑。争来争去，临了，玄教竟再也莫得正宗的收受东谈主了。
玄教天师，停留在了第63代。在八八六十四卦中，第六十三卦已是适度之意台灣 拳交，玄教也终于在第63代如丘而止。概况，这是冥冥之中的天意吧！图为张恩溥
